HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。売約御礼】須賀玄道 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺 茶杓「吉野山」 suga。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。【掛け軸】水墨山水 「加藤至 」作。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。M-0009【真作】西垣大道 肉筆 懐紙 福寿 共箱 掛軸/臨済宗 墨蹟 書画。平成17年遷化。幸福の科学　仏説正心法語。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。　　箱書、落款があります。茶掛　谷耕月筆　彩鳳舞丹宵　共箱。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。掛軸　田能村正東山人画賛　山水人物漢詩図　共箱　C　8679A。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。1970年代上海墨工場鉄斎翁101。。。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。三条実美　書　紙本　掛軸　（幕末・尊王攘夷）。大相撲 行司 二十六代『木村庄之助』墨書扇子(扇面)直筆保証。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。掛軸　猛虎　福山一成　37万　日本画。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。経年による劣化はご了承ください。真作/加賀尾秀忍/僧忍/寿雲/書/掛軸/名家伝来/AK-465。極希少江戸後期◆「真書晝錦堂記 」楷書大字木版 木版陰刻 表裏木材表紙 全84頁。軸先：陶器。　　紙本：画賛。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。小林太玄 直筆 書 和敬清寂 臨済宗大徳寺 黄梅院 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。　共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。K茶道具　掛軸　「水郷早梅図」　丹羽玉邦作　共箱　S959KJ。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。茶道具 掛け軸 【真作】『壺中日月長』紫野黄梅院 宮西玄性 肉筆。『0356』田能村竹田 浦上春琴 柘榴図 自画賛合作 紙本 白須心華箱書 掛軸。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。書の掛け軸です。相対を絶した禅者の境地です。真作/哲山/大師名号/南無大師遍照金剛/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AK-486